El Género Preferido De Los/As Escritores/As Realistas Es último 2023

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El Género Preferido De Los/As Escritores/As Realistas Es

La novelística vivo es un mercadería singular de novelística practicado en España durante el acto hermoso denominado como Realismo que tiene como meta ejecutar de fase minuciosa y objetiva una efectividad contemporánea muy concreta: la hechos cotidiana y los problemas de la institución burguesa de la segunda porción de siglo XIX. En España, siempre ha gozado de características propias, como se verá más delante. Sus autores más destacados fueron Benito Pérez Galdós y Leopoldo Alas «Clarín». El utilitarismo se caracteriza principalmente por el control de un prospección afectado, en revestimiento neutro y meta, de situaciones, paisajes, escenarios y personajes, lo que, en su vida de máximo boom, el siglo XIX, se oponía al subjetivismo ficticio de la permanencia preliminar. Por otra cacho, mediante la denominación de «realista» se contrapone esta modalidad a las obras de la humanidades fantástica. Los historial más remotos de la novelística vivo hay que buscarlos en las grandes obras narrativas del Siglo de Oro: El Quijote, Lazarillo de Tormes, La hechos del Buscón, etc., obras además de apagón vivo. Esta modalidad sigue practicándose con asiduidad en España.

Introducción

En España, concretamente, el siglo XIX es el siglo de la novelística. En las primeras décadas del siglo hubo cultivadores de novelística histórica, de pequeña, si no nula, calibre. Más tarde se adoptará el culebrón. Y a provenir de mediados de siglo (más perfectamente de 1868), mostraron misiva de carácter el utilitarismo y su sentencia elocución, el fisiatría. Muchos escritores, al mismo vida, se dedicaron al periodismo puntiagudo, acertadamente para comprender la staff literaria o para capitanear posturas políticas o ideológicas. Los máximos exponentes del utilitarismo concha serán Benito Pérez Galdós y Leopoldo Alas «Clarín». Estos dos autores españoles reflejaron la atrasada institución española en la que vivieron y creyeron en el ilustre abstracto vivo de que se puede transformarse la institución mediante la humanidades.

La novelística vivo española, como se ha aludido, se apoya en la extensa raigambre que atesoraba el mercadería, así como en la comunicado ilusión del espacio que se había difundido por toda Europa, especialmente a inculpación de los novelistas ingleses, franceses y rusos. La asalto del utilitarismo que representa el llamado Naturalismo, se inicia con la hecho La desheredada de Benito Pérez Galdós (1881), inspirada en L´Assomoir (1877), del fundador de la espacio, el gabacho Émile Zola..

Emilia Pardo Bazán se añadirá versátil al Naturalismo (para devoción de Zola) con su controvertido libro La cuestión palpitante (1882), y con La anfiteatro, primera novelística española que escala con un protagonista de aula trabajadora. Se alcahuetería de la advertencia Generación del 68, realistas y naturalistas a la española, con una humanidades hasta algún hábitat comprometida y liberal que no se conocía anteriormente.
En España, la espacio vivo tendrá importantes repercusiones en novelistas posteriores pertenecientes a la Generación del 98, como Pío Baroja, Azorín, Ramiro de Maeztu, etc. Algunos estudiosos incluyen asimismo en saliente hato a Vicente Blasco Ibáñez.

Representantes más destacados en España

  • Fernán Caballero (Cecilia Böhl de Faber) (1796 – 1877)
  • Juan Valera (1824 – 1905)
  • José María de Pereda (1833 – 1906)
  • Pedro Antonio de Alarcón (1833 – 1891)
  • Benito Pérez Galdós (1843 – 1920)
  • Emilio Ferrari (1850 – 1907)
  • Leopoldo Alas «Clarín» (1851 – 1901)
  • Emilia Pardo Bazán (1851 – 1921)
  • Armando Palacio Valdés (1853 – 1938)

Caracteres específicos de la novelística vivo en España

El costumbrismo

El costumbrismo tiene en Galdós y Clarín a sus máximos representantes; cacho del ancestral espectáculo de costumbres ficticio (Mesonero Romanos, Serafín Estébanez Calderón…), mercadería afectado que recoge aquellos aspectos de la hechos española más castizos y populares y que, por serlo, omiten los libros de vida. Los costumbristas cultivan unas formas entre el chascarrillo y el reportaje periodístico, con el fin de adjetivar la institución viva a través de tipos genéricos (‘la campesina’, ‘el torero’, ‘el corchete’…), con sus aires y venires, sus alegrías y penas, admisiblemente comprensibles para el disertante vendaval. Recrea asimismo los espacios en que se desarrollan psicológica y socialmente dichos tipos: el café, el oasis cooperación, el día de fiestas, la suelo, las verbenas y romerías. Todos estos utensilios serán manejados con gran desenvoltura, y en torno a estilizadamente, por autores como Pedro Antonio de Alarcón, Fernán Caballero, José María de Pereda o Emilia Pardo Bazán. José María de Pereda elevó aludido costumbrismo, de apartado meramente folclórico y peculiar, a la valor de gran humanidades (en el casualidad de saliente artífice se aprecian rastros asimismo de la novelística truhanería).

El dispensa del catolicismo y la elogio de los títulos tradicionales

La novelística española de la vida descrita presenta otros caracteres peculiares delante la novelística europea de aquellos abriles. Los franceses Stendhal, en la primera porción, y a posteriori Balzac, Flaubert y Zola, contemporáneos de los Pereda, Fernán Caballero, Valera etc., demostraron una gran tolerancia mental y una abandono de prejuicios sociales, culturales y religiosos a la hora de contar la viaje biológico de sus héroes, disposición que no encontramos en la narrativa española preliminar a Galdós y que influirá negativamente en las proporciones artísticas y estructurales de muchas de sus obras. En el entraña, sin retención, para todos los escritores inscritos en la espacio fisiatra, ya sean españoles o extranjeros, la acento «naturalismo», pese a las pretensiones de sus teóricos, tiene algo de científica, bodega que tiende más acertadamente a retratar de manera selectivo y muchas veces despectivo los aspectos más sórdidos de la años, aspectos a los que, como buen capitalista, el libretista se siente extraño.

Indefinición de personajes

Lo aludido anteriormente tendrá importantes repercusiones a la hora de delinear el divo fundamental o protagonista. En la «novela de tesis» española, aun con pretensiones progresistas, como en el casualidad de Emilia Pardo Bazán, los protagonistas no acaban de caracterizarse convenientemente. Con frecuencia se achares la dejación, la oposición anímico, y aun el maniqueísmo anímico en el escritor. Previamente a la ‘Benina’ de Galdós, a la ‘Ana Ozores’ de Clarín, a la ‘Juanita la Larga’ de Valera, personajes ya netamente, por así sostener, europeos, la idiosincrasia del titán aparece únicamente en borrador, abastraído de individualidad y de matices definidos.

Personajes como ‘La Tribuna’ (de Pardo Bazán), ‘Marisalada’ (de La surco, de Fernán Caballero) o ‘Sotileza’ (de Pereda) no se encuentran acertadamente desarrollados psicológicamente, y en alguno casualidad, como en el de ‘Marisalada’, llega a advertirse una cierta repulsa, de señal inequívocamente clasista, en torno a el divo por cacho de su propia creadora (poco vinculación se apreciará en un escritor de pleno siglo XX, como Camilo José Cela, en su hecho La colmena). Si pensamos en la gran novelística europea, ya plenamente desarrollada por esos mismos abriles, lo delantero que se nos viene a la cabecilla es cabalmente la comparación del protagonista fundamental. Sea cual sea la estampa anímico con la que fue concebido, siempre reúne rasgos ejemplares, modélicos, sus proporciones gigantescas –en lo espléndido o en lo malo- aún hoy nos siguen abrumando: los ‘Rastignac’, ‘Raskolnikov’, ‘Pierre Bezujov’, ‘Julian Sorel’, ‘Emma Bovary’, ‘Nana’, ‘Oliver Twist’… A sus autores, meros vehículos de su sublimidad, equitativamente, no se les traslucía preocupación cierto frente a ellos.

Influencia de la novelística rusa

Tuvieron gran balanza en España los escritores Dostoievski, Gogol, Iván Turgenev, y en particular Tolstói, ya a finales de siglo. En España tuvo gran energía el espiritualismo ruso, caracterizado por su secundario propensión cenizo de connotaciones religiosas (se ha comparado muchas veces con el ‘pesimismo’ concha de raíces más acertadamente históricas).

Ideologías características

La novelística del siglo XIX, de la política, extrae el tolerancia. De la conformidad, el krausismo (conformidad librepensador reformista y antitradicionalista de extracción alemana, introducida a provenir de 1844, que pegado con la Institución Libre de Enseñanza sirvió para avivar las conciencias); asimismo, el darwinismo, así como el positivismo de Augusto Comte y Herbert Spencer, pensadores de gran calibre en el fisiatría. Galdós había aprendido del krausismo que podía afincarse entre las genitales en estrechez una «armonía racional»; en saliente casualidad, la oposición vendría establecida entre espiritualismo y fisiatría.

Anticlericalismo

Enlazando con lo preliminar, el anticlericalismo es hábitat atávico en la humanidades española desde la vida medieval; se encuentra muy contemporáneo en la hecho de los realistas más tardíos: Juan Valera, Clarín y Galdós

La hucha del libretista

La revolución reformista modificó sensiblemente las condiciones de la fabricación literaria haciendo emerger un gachó bisoño de libretista que, por primera vez, puede desembocar a independizarse del prisión miserable de sus bienhechor, nobles, grandes burgueses, reyes y banqueros, adquiriendo con ello una liberación creativa que nada más encontrará el polo de la ley y de la fortificación. También el cooperación disertante aumentó ampliamente desde los comienzos de siglo, en que había un 94% de incultura, bajando hasta el 66% en torno a 1900; la novelística era el fundamental de los géneros populares.

Personajes y modas específicos de la vida

Enrique Tierno Galván destacó la asistencia del divo rebuscado, saliente en torno a la segunda porción del siglo XIX:

La burguesía promedio, la auténtica burguesía, propende a postergar del lugar imitando los modos de hechos de las clases superiores a ella, plutocracia y jet society, espiando con ambición sus formas de ademán, con un vehemencia mimético consecuencia del vasija de elevación y poderío y de una intrínseca lasitud social y devuelto psicológica.

en Historia y estimación de la humanidades española, Tomo V

Esta medio ambiente, en la antigua institución estamental, por concreción abastraído de permeabilidad entre clases, era impensable.

El señorito, por otro costado, es el capitalista de bisoño cuño, que en Andalucía notificación ciertas particularidades. Lo hostil del divo es su connotación clasista y jactanciosa. El «señorito» aparece prácticamente en todas las novelas del siglo XIX, unas veces en el papel de vil variado de muchachas de aula desestimación, y otras dando pruebas de una aspecto acendrado: el Andrés de Sotileza, el Baltasar de La anfiteatro, el Marcelo de Peñas hacia lo alto, los pisaverdes sevillanos de La Gaviota

Ambientaciones típicas

El inteligencia agreste, el espacio señorial y la hechos provinciana, por cuanto, hasta Galdós, no existen en España escritores urbanitas al 100%, del elocución de Balzac, Dickens o Dostoievski.

Todo lo cual desembocará en la novelística psicológica o novelística espiritualista de fin de siglo, muy influida, como se ha aludido, por los rusos, sin embargo asimismo por el noruego Ibsen. La hecho de Armando Palacio Valdés y asimismo Morsamor, de D. Juan Valera, constituyen el antonomasia más evidente de esta espacio.

Véase asimismo

  • Literatura española del Realismo
  • Realismo afectado
  • Novela de proposición
  • Costumbrismo
  • Cuadro de costumbres
  • Novela

Bibliografía

  • Historia y estimación de la humanidades española. Tomo V. Romanticismo y Realismo, VV.AA. Ed. Crítica, 1979.
  • Historia de la humanidades española, de Juan Luis Alborg. Gredos, 1996.
  • Historia social de la humanidades y el seminario, de Arnold Hauser. Guadarrama, 1978.
  • Historia de la humanidades conceptual, de José Mª Valverde y Martín de Riquer. Planeta, 1990.

Ediciones comentadas:

  • La anfiteatro, de Emilia Pardo Bazán. Ed. Aula, 1991.
  • Fortunata y Jacinta, de Benito Pérez Galdós. Ed. Aula, 1983.
  • La Gaviota, de Fernan Caballero. Ed. Castalia, 1990.
  • Pepita Jiménez, de Juan Valera. Ed. Alhambra, 1982.
  • La regenta, de Clarín. Alianza, 1981.
Control de autoridades
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