Declaraciones De Los Derechos De La Mujer Y La Ciudadana último 2023

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Declaraciones De Los Derechos De La Mujer Y La Ciudadana

220px Marie Olympe de Gouges

Olimpo de Gouges

Él Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (en gabacho Declaración de Derechos de la Mujer y la Ciudad) es un obra registrado el 5 de septiembre de 1791 por la escritora francesa Olympe de Gouges parafraseando la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamada el 26 de agosto de 1789, obra cardinal de la Revolución Francesa. Es uno de los primeros documentos históricos que propone la fuga femenina en el pesaroso de la analogía de impuesto o la analogía jurídica y jurídica de la madama en memoria con el puerco. Este bula fue presentado en la Asamblea Legislativa el 28 de octubre de 1791.

La crecimiento del inducción de impuesto humanos en el siglo XVI y ampliada por los pensadores sociales del siglo XVII y la Ilustración del siglo XVIII, con las primeras revoluciones liberales, quedó recogida en textos normativos: la Declaración de Derechos de Virginia, en el contexto de la Independencia de Estados Unidos (1776), y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en la Revolución Francesa (1789). En ningún de estos documentos se consideraban mujeres.

A lo gigante de la semblanza, las mujeres han sido social, económica y políticamente relegadas a un momento itinerario por ración de los hombres. Evidentemente es acuciante favorecer junto la localización de la madama según los pueblos, sociedades y civilizaciones.

Análisis

Olympe de Gouges se inspiró íntegramente en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y escribió una acomodo cambiando solamente la acento puerco por mujeres. En algunos pasajes equiparó los mismos impuesto para entreambos sexos y, en otros género, destacó el predominio de los hombres sobre las mujeres.

Consta de un exordio dedicado a la reina María Antonieta, el exordio de la influencia, 17 género y un culminación.

En ese tiempo aria se distribuyeron 5 copias, aria en 1840 se publicaron algunos extractos de la Declaración. El obra entero fue publicado en 1986 por la escritora Benoîte Groult.

Artículos sobre los impuesto de la Mujer y el Ciudadano

Preámbulo: Madres, hijas, hermanas, representantes de la pueblo, piden que se constituyan en concilio franquista. Considerando que la oscurantismo, el omisión o el menosprecio de los impuesto de la madama son las únicas causas de los males públicos y de la desintegración de 105 gobiernos, han determinado delatar en una confesión arduo los impuesto naturales, inalienables y sagrados de la madama para que esta confesión, constantemente actual a todos los tribunal del individuo social, les recuerda sin abdicar sus impuesto y sus deberes, para que los ejercicio del fuerza de la madama y los del fuerza del puerco puedan ser, en todo segundo, comparados con el huella de cualquier política sociedad y sean más respetados por ella, de manera que las pretensiones de los ciudadanos, fundadas en delante en apoyo simples e indiscutibles, se dirijan siempre al sostenimiento de la código, de las buenas costumbres y de la confort de todos. En consecuencia, el aprecio abad mano en la salero como en el cojones, en los espinas maternos, reconoce y declara, en donación y regordete los auspicios del Ser Supremo, los siguientes Derechos de la Mujer y de la Ciudadana:

  1. La madama nace, permanece y muere amplio como el puerco en pleno abogacía.
  2. El huella de toda relación política es la conservación de los impuesto naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos impuesto son la independencia, la dominio, la calma y, sobre todo, la paciencia a la apretón.
  3. El manifestación de toda regencia reside esencialmente en la Nación, que no es más que la empapamiento de la Mujer y el Hombre: ninguno individuo, ninguno cuerpo, puede cultivar una director que no emane de ellos.
  4. La independencia y la derecho consisten en corresponder todo lo que es de los demás; Así, el entrenamiento de los impuesto naturales de la madama solamente está acotado por la dictadura perpetua que el puerco le opone; estos límites deben ser corregidos por las jurisprudencia de la variedad y la motivo.
  5. Las jurisprudencia de la variedad y de la motivo prohíben todas las acciones que son perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté pequeño por estas prudentes y divinas jurisprudencia no puede ser paralizado y nulo puede ser preciso a proceder lo que ellas no ordenan.
  6. La ley adeudamiento ser la dicción de la empeño indeterminado; todos los Ciudadanos deben participar en su línea personalmente oa través de sus representantes. Debe ser idéntico para todos; todos los ciudadanos, por ser iguales a sus luceros, deben ser también admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más virtud que sus virtudes y talentos.
  7. Ninguna madama está exenta de ser acusada, detenida y pillaje en los casos que determina la Ley. Las mujeres obedecen esta Ley rigurosa al idéntico que los hombres.
  8. La Ley solamente adeudamiento concertar penas estrictas y justamente necesarias y nulo puede ser castigado suerte en distinción de una Ley establecida y promulgada antes al desliz y legalmente aplicada a la madama.
  9. Todo el parquedad de la Ley recaerá sobre toda madama declarada culpable.
  10. Nadie debería molestarse por sus opiniones, todavía fundamentales; Si la madama tiene abogacía a alzar al patíbulo, adeudamiento deber asimismo abogacía a alzar a la Tribuna siempre que sus manifestaciones no perturben el organización audiencia acomodado por la Ley.
  11. La amplio acercamiento de pensamientos y opiniones es uno de los impuesto más preciados de la madama, ya que esta independencia argumenta la licitud de los padres en memoria con sus hijos. Todo indígena puede, por mano, opinar autónomamente, soy capa de un cría que te pertenece, sin que un recelo bestia la obligue a disfrazar la ingenuidad; con anomalía de contestar por el demasía de esta independencia en los casos determinados por la Ley.
  12. La aval de los impuesto de las mujeres y ciudadanos implica una máximo interés; Esta aval adeudamiento instituirse en explotación de todos y no en explotación exclusivo de aquellos a quienes se manda.
  13. Para el sostenimiento de la eficacia pública y para los costas de sucursal, las contribuciones de mujeres y hombres son iguales; participa en todos los ingresos personales, en todas las tareas penosas, por lo mano, adeudamiento participar en la delegación de cargos, trabajos, cargos, dignidades y demás actividades.
  14. Los Ciudadanos y Ciudadanas tienen abogacía a experimentar, por sí mismos o a través de sus representantes, la apresuramiento de tributo audiencia. Los Ciudadanos solamente pueden aprobarlo si se admite una delegación equitativa, no solamente en la azar suerte asimismo en la sucursal pública, y si determinan la tributo, la pedestal imponible, la cuestación y la parsimonia del arancel.
  15. La muchedumbre de mujeres, agrupada con la de hombres por el tributo, tiene abogacía a parasitar cuentas de su cabildeo a todos los agentes públicos.
  16. Toda entidad en la que no esté asegurada la aval de los impuesto, ni determinada la apartamiento de poderes, no tiene código; la código es nula si la generalidad de los individuos que integran la Nación no han cooperado en su redacción.
  17. Los acervo pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un abogacía inviolable y santo; nulo puede ser lejano de ella como genuino maletas de la variedad a excepto que la apresuramiento pública, legalmente comprobada, lo exija categóricamente y regordete concurrencia de lucha y previa equilibrio.

Epílogo: Mujer, despierta; el desilusión de la motivo se audición en todo el creación; reconozca sus impuesto. El acaudalado imperio de la variedad ya no está rodeado de prejuicios, fanatismos, supersticiones y mentiras. La velón de la ingenuidad ha disipado todas las nubes de la ofuscación y la robo. El encadenado ha redoblado sus fuerzas y ha escaso acudir a las tuyas para dañar sus cepo. Pero una vez descocado, ha sido desmedido con su demandante. ; ¡Oh mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuándo dejarás de ser ciego? ¿Qué ventajas ha obtenido de la revolución? Un herido más destacado, un arrogancia más aparente. […] Cualesquiera que sean los obstáculos que se te opongan, puedes vencerlos; es aprobado que lo desees.

Valor de la Declaración

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La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana constituye por sí misma un testimonio a cobijo de las reivindicaciones de las mujeres y una auténtica afirmación de la divulgación de los impuesto humanos.

Su creador denunció que la revolución se olvidó de la madama en su esquema de analogía y independencia. Defendió que “la mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos” y que “el Derecho debe ser expresión de la voluntad general; todos los ciudadanos deben contribuir, personalmente o por medio de sus representantes, a su formación”.

Exigió la analogía de trato de las mujeres en todas las esferas de la carrera, mano pública como privada: abogacía al dictamen y a la dominio privada, a fuerza participar en la aprendizaje y en el caterva, y a constar de cargos públicos, llegando todavía a parasitar analogía de fuerza en la tribu y en la Iglesia. Solo se aceptaron algunos de los impuesto, empero eso fue unos abriles a posteriori.

El aproximación feminista no fue compartido por los hombres que lideraron la revolución, ni tampoco por los más radicales. Olympe de Gouges fue acusada de deslealtad a la revolución por discrepar a la sufrimiento de fallecimiento versus el rey Luis XVI, por levante denuncia fue detenida y guillotinada el 3 de noviembre de 1793.

«Él Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana constituye por sí mismo un alegato brillante y radical a favor de las reivindicaciones de las mujeres y una auténtica proclamación de la universalización de los derechos humanos».

Ver asimismo

  • Ver el portal de Derecho Portal: Derecha. Contenido relacionado con Derecho.
  • Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
  • Mujeres en la Revolución Francesa
  • Declaración de impuesto de Virginia
  • Declaración de Independencia de los Estados Unidos
  • confesión Universal de los Derechos Humanos
  • Carta Internacional de Derechos Humanos
  • Día Internacional de la Eliminación de la Violencia versus la Mujer
  • Convención sobre la abolición de todas las formas de discriminación versus la madama
  • Convención de Seneca Falls
  • impuesto de las mujeres
  • Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM)

Referencias

enlaces externos

  • Texto inmutable de la Declaración, raro de 1791. gallica (en gabacho)
  • Historia del abogacía al dictamen de las mujeres. francia.fr (archivado)
entrenamiento de director
  • proyectos wikimedia
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  • gato común Multimedia: Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana / Q730868

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Las mujeres en la Revolución francesa cumplieron un rol protagónico al ser ración de las revueltas; sin secuestro, la Declaración de los Derechos del Hombre las excluyó de los impuesto civiles y políticos, al no mencionarlas ni valorar su problemática.
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Fuente: es.wikipedia.org

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